শয়তান মানুষের প্রকাশ্য শত্রু। তবে সে সব সময় সরাসরি পাপের দিকে আহ্বান করে না; বরং কখনো পাপকে আকর্ষণীয় করে তোলে, কখনো অন্যায়কে যুক্তিসংগত হিসেবে উপস্থাপন করে, আবার কখনো নেক আমলে অলসতা সৃষ্টি করে। এভাবেই মানুষের অন্তরে অহংকার, হিংসা, হতাশা ও সন্দেহের বীজ বপন করে তাকে আল্লাহর স্মরণ ও আনুগত্য থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে শয়তান।
পবিত্র কোরআনে আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘নিশ্চয়ই শয়তান তোমাদের শত্রু; সুতরাং তোমরা তাকে শত্রু হিসেবেই গ্রহণ করো।’ (সূরা ফাতির, আয়াত: ৬)
অহংকার থেকেই শয়তানের শত্রুতার শুরু
শয়তানের শত্রুতার সূচনা হয় হজরত আদম (আ.)-কে সিজদা করার নির্দেশ অমান্য করার মধ্য দিয়ে। আল্লাহতায়ালা আদম (আ.)-কে সৃষ্টি করার পর ফেরেশতাদের সিজদা করার নির্দেশ দিলে ইবলিস অহংকারবশত তা প্রত্যাখ্যান করে। সে নিজেকে আদম (আ.)-এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ মনে করেছিল।
পবিত্র কোরআনে ইবলিসের বক্তব্য তুলে ধরে আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘আমি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ। আপনি আমাকে আগুন থেকে সৃষ্টি করেছেন আর তাকে সৃষ্টি করেছেন মাটি থেকে।’ (সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ১২)
আল্লাহর নির্দেশের সামনে আত্মসমর্পণ না করে নিজের যুক্তিকে প্রাধান্য দেওয়াই ছিল ইবলিসের পতনের অন্যতম কারণ। এরপর নিজের অপরাধের জন্য অনুতপ্ত হয়ে ক্ষমা চাওয়ার পরিবর্তে সে মানুষকে পথভ্রষ্ট করার সংকল্প করে।
কোরআনে ইবলিসের সেই সংকল্পের কথা উল্লেখ করে বলা হয়েছে, ‘আপনি যেহেতু আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন, তাই আমিও অবশ্যই আপনার সরল পথে তাদের জন্য ওত পেতে বসে থাকব।’ (সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ১৬)
ধাপে ধাপে পাপের দিকে আহ্বান
শয়তান সাধারণত মানুষকে একবারেই বড় পাপের দিকে ঠেলে দেয় না। বরং ধীরে ধীরে পাপের প্রতি আগ্রহ তৈরি করে, অন্যায়কে তুচ্ছ মনে করায় এবং একপর্যায়ে পাপের অভ্যাস গড়ে তোলার চেষ্টা করে। ফলে মানুষ অনেক সময় নিজের ভুল বুঝতে পারলেও তা থেকে ফিরে আসতে অনীহা বোধ করে।
আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘সে তাদের প্রতিশ্রুতি দেয় এবং তাদের আশার জাল বোনে। আর শয়তান তাদের যে প্রতিশ্রুতি দেয়, তা প্রতারণা ছাড়া কিছুই নয়।’ (সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১২০)
অন্তরে কুমন্ত্রণা সৃষ্টি করে শয়তান
শয়তানের অন্যতম অস্ত্র হলো ‘ওয়াসওয়াসা’ বা কুমন্ত্রণা। মানুষের মনে সন্দেহ, অমূলক ভয়, অন্যের প্রতি কুধারণা কিংবা ঈমান সম্পর্কে অনাকাঙ্ক্ষিত প্রশ্ন তৈরি হতে পারে এর মাধ্যমে। এসব চিন্তা মনে আসা মানেই কেউ পাপী বা ঈমানহীন হয়ে গেছে, এমন নয়। বরং সেগুলোকে কীভাবে মোকাবিলা করা হচ্ছে, সেটিই গুরুত্বপূর্ণ।
পবিত্র কোরআনের সূরা আন-নাসে আল্লাহতায়ালা কুমন্ত্রণাদাতার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাইতে শিখিয়েছেন। সেখানে বলা হয়েছে, ‘কুমন্ত্রণাদাতা আত্মগোপনকারীর অনিষ্ট থেকে; যে মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা দেয়।’ (সূরা আন-নাস, আয়াত: ৪–৫)
এ বিষয়ে হজরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত একটি হাদিসে রাসুলুল্লাহ (সা.) জানিয়েছেন, শয়তান মানুষের মনে একের পর এক প্রশ্ন উত্থাপন করে। একপর্যায়ে সে প্রশ্ন করে, তোমার রবকে কে সৃষ্টি করেছেন? এমন কুমন্ত্রণা দেখা দিলে রাসুলুল্লাহ (সা.) আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইতে এবং সেই চিন্তা থেকে বিরত থাকতে নির্দেশ দিয়েছেন। (সহিহ মুসলিম, হাদিস: ১৩৪)
মানুষের সম্পর্ক নষ্ট করাও শয়তানের লক্ষ্য
পরিবারে অশান্তি, স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিরোধ, ভাইয়ে-ভাইয়ে মনোমালিন্য কিংবা বন্ধুদের মধ্যে বিদ্বেষ—মানুষের পারস্পরিক সম্পর্ক নষ্ট করার ক্ষেত্রে রাগ, অহংকার ও ভুল বোঝাবুঝি কাজে লাগতে পারে। এসব পরিস্থিতিতে শয়তান মানুষকে উসকানি দিয়ে বিরোধ আরও বাড়ানোর চেষ্টা করে।
আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘শয়তান তো চায় তোমাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করতে।’ (সূরা আল-মায়িদা, আয়াত: ৯১)
তবে প্রতিটি মতবিরোধের পেছনেই শয়তানের সরাসরি প্রভাব রয়েছে, এমনটি বলা যায় না। বাস্তব সমস্যা, ভুল বোঝাবুঝি ও মানুষের নিজস্ব সিদ্ধান্ত থেকেও বিরোধ তৈরি হতে পারে। তাই রাগ নিয়ন্ত্রণ, ক্ষমাশীলতা, ধৈর্য এবং সুন্দর আচরণ বজায় রাখা গুরুত্বপূর্ণ।
শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে বাঁচার উপায়
শয়তানের প্ররোচনা থেকে বাঁচতে আল্লাহর স্মরণ, নিয়মিত নামাজ, কোরআন তিলাওয়াত, দোয়া ও ইস্তিগফারের প্রতি যত্নবান হওয়া প্রয়োজন। পাশাপাশি পাপ হয়ে গেলে হতাশ না হয়ে আন্তরিকভাবে তওবা করা এবং ভুল সংশোধনের চেষ্টা করা উচিত।
অহংকার পরিহার, অন্যের প্রতি ভালো ধারণা পোষণ, রাগ নিয়ন্ত্রণ এবং নেক কাজে অবিচল থাকাও গুরুত্বপূর্ণ। শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়ার পাশাপাশি নিজের কাজ ও সিদ্ধান্তের জন্য দায়িত্বশীল থাকা জরুরি।
পরিশেষে, শয়তান মানুষকে পাপের পথে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করলেও আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হওয়ার কারণ নেই। আন্তরিক তওবা, সৎকর্ম ও আল্লাহর ওপর ভরসার মাধ্যমে মানুষ ভুল থেকে ফিরে আসতে পারে।
আল্লাহতায়ালা আমাদের শয়তানের প্রকাশ্য ও গোপন প্ররোচনা থেকে হেফাজত করুন, ঈমানের ওপর অবিচল রাখুন এবং দুনিয়া ও আখেরাতে সফলতা দান করুন। আমিন।
আরু|
